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《中论》诸品大意 一、观因缘品 本品内容提要： 本品首先从“八不”说明诸法不生不灭，自性本自空寂、毕竟清净不可得。论主主用此八不思想否定了外人所执著的诸法有生有灭的错误思想观点，教导众生...可以说明此四缘本身是不能生起诸法的。因为诸法自性本自空寂不可得，而此四缘也包括在诸法之内，其自性也是毕竟空寂不可得，既然是无自性之法，又如何能生起诸法作为诸法生起的条件呢？所以说“四缘”不能生诸法，外人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
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文殊五字经》云：“波者第一义谛。”诸法平等，谓真俗平等，是真法界。诸法皆等，故能普照，前无生无尘以第一义遣俗显真，今此真相亦不可得，真俗双亡，是真胜义矣。《守护国界主经》云：跛字印者，胜义谛门不可得故。《摩诃般若经》云：波字门，一切法第一义故。《智论》释云：若闻波字，知一切法人第一义中。波罗末陀，秦言第一义。复次，若“若悟一切法胜义谛不可得”者，则能勤修正观，成一切万行，所谓观三界、四大、五阴等，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053865298.html
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我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门！所以，我认为，金刚般若经，全部的...。我我所来了，观心无常、观法无我，我不可得，在色受想行识里面，我不可得，你在骂我，我看我有没有我？色受想行识里面没有我，那么就没有事了，你若有我，那就利害冲突了，烦恼就来了。所以，你不妨修四念处，你就...
妙境长老
|念佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23085213089.html
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这就是佛，如果是这样，我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门！所以，我...常乐我净的颠倒都能调伏。贪心来了，你观身不净，就能灭除出去。我我所来了，观心无常、观法无我，我不可得，在色受想行识里面，我不可得，你在骂我，我看我有没有我？色受想行识里面没有我，那么就没有事了，你若有...
妙境法师
四念处|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html
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就是诸法如义，这就是佛，如果是这样，我们修念佛三昧，那就是四念处了，身受心法都是四念处，身不可得，受不可得，心不可得，一切法不可得，这就是诸法如义，你就这样去念佛，这就是四念处嘛！这也就可以说是净土法门...来了，你观身不净，就能灭除出去。我我所来了，观心无常、观法无我，我不可得，在色受想行识里面，我不可得，你在骂我，我看我有没有我？色受想行识里面没有我，那么就没有事了，你若有我，那就利害冲突了，烦恼就来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502688778.html
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阶段表示对第一阶段所含问题的一种终结或解决。它只有通过如下途径才能达到：认识到（我）在“客体化方法”中的无穷后退，认识到真（我）的不可得。因为这种对后退之无穷和真（我）之不可得...从事于企图解决“客体化方法”的困境时——仅仅户是感觉到或在理智上直观到真（我）之不可得，就远远不够了。如果只是这样认识到真（我）不可得，那么（我）将处于...
阿部正雄著 王雷泉译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285863895.html
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念中早已轮回多少次了。因为我们不断地轮回，虽然这个身体还在，但是我们的心已经在畜牲道、天道、人道或是地狱道不断地轮回了。所以说，哪一念都非常重要，当下这一念更重要。因为过去心不可得，未来心不可得，那么... 不光要不别众食还要不安逸食，也就是不放逸。说我吃素，也没单独跟别人不一样而且次第地吃。放逸食，就是没完没了地吃，一点点在那品味，好呀，坏呀，不断地咀嚼，这种吃法又叫女人吃。就像没事似的在那...
上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对
|舌根|不安逸食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10291110472.html
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净化淫欲之心，解脱三界(梵语trayo dhatavah)。
应正观诸法无自性，本性不可得，乃幻化缘起，缘起必缘灭，无常故，淫欲之心亦缘起，心与境结合，产生相应，淫心便起，是名缘起。正心观淫心，淫心即起即灭，瞬眼生瞬眼灭，如幻如化如电如泡如影，丝毫不可得，诸法毕竟空故，若如此正观淫欲之心，即可根治淫心之道，亦名正观。
曾经有佛陀的弟子，欲心难止，欲断男根以消淫心，佛陀教化他说：汝欲断阴...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432312404.html
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早已轮回多少次了。因为我们不断地轮回，虽然这个身体还在，但是我们的心已经在畜牲道、天道、人道或是地狱道不断地轮回了。所以说，哪一念都非常重要，当下这一念更重要。因为过去心不可得，未来心不可得，那么是... 不光要不别众食还要不安逸食，也就是不放逸。说我吃素，也没单独跟别人不一样而且次第地吃。放逸食，就是没完没了地吃，一点点在那品味，好呀，坏呀，不断地咀嚼，这种吃法又叫女人吃。就像没事似的在那坐着，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/13283114455.html
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（2）、家庭吵架闹纠纷，佛陀告诉我们说：“诸法本空，了不可得。”家是如幻如化，吵架也是如幻如化，纠纷也是如幻如化，眼前所呈现的一切，无非如幻如化，空幻不实，一切无非无常在演变，家庭吵架，冷战与热战也是如幻如化，了不可得，再如何的苦战也是无常的，绝对不是永恒不变的，何必被如幻如化骗了，何必被无常的冷热战骗了！
（3）、家庭是种种业缘组合而成，每当遇到不如意或...
了幻法师
婚姻|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/22084319223.html